La Monogamia (primera parte)

¿Por qué le querés buscar la vuelta a algo que no necesita ser explicado por lo obvio que resulta? El enfoque es materialista sin vueltas.
Decís "desde el punto de vista del cuerpo espiritual, del cuerpo como manifestación del espíritu" ¿Es que no lees?
"Instrumento de tu cuerpo es también tu pequeña razón, a la que llamas "Espíritu", un pequeño instrumento y un pequeño juguete de tu gran Razón." El enfoque de la"gran Razón" que sería el cuerpo, es la lógica encarnada en la Ciencia. "Tu pequeña razón" se refiere a encarnaciones de la lógica como la filosofía y su metafísica que sólo viene a engordar al psiquismo, el "gran rebaño".

Saludos

Daniel... pensá por qué motivo "espíritu" está expresado entre comillas... el sentido es clarísimo, excepto para quien no lo quiere ver... No podés interpretar a Nietzsche sin conocimiento metafísico fidedigno. La materia no se encarna, no puede manifestarse a sí misma, qué querés inventar?
"Cuerpo soy yo íntegramente, y ninguna otra cosa"... acá no se está hablando de ciencia, ni de filosofía, ni de lógica... "yo soy"... Qué soy? Qué ciencia, ni qué filosofía, ni lógica? Todo eso es el psiquismo del que hablás, la "pequeña razón", que no puede ser fundamento de sí misma... ni encarnación de sí misma. Es decir, no es un fin en sí misma, sino un mero instrumento para llegar a lo que "sí es por sí mismo". Por eso "la pequeña razón" no es "espíritu", sino un simple instrumento del verdadero espíritu, la gran razón...
El gran rebaño... dónde se manifiesta tal rebaño? Interiormente... "Donde se reúnen mente fría y corazón ardiente se desata el torbellino que se llama el salvador" "Nunca hubo hasta ahora un superhombre. Yo he visto desnudos al hombre más grande y al hombre más pequeño: se parecen todavía demasiado. En verdad, he hallado que, incluso el más grande, era... ¡demasiado humano!" Zaratustra
No sé cómo es que llegaste a tales interpretaciones... estábamos hablando del "ser", que es el "sujeto" de estudio de la metafísica... y vos venís con que ese sujeto es la ciencia...??? La ciencia encarnada... vaya... luego los materialistas acusan a los espirituales de "supersticiosos"...

Saludos

Para mi el enfoque del cuerpo que da Nietzsche al principio de ese capítulo es puramente materialista. El concepto del "cuerpo" es la lógica encarnada en la ciencia. Además más adelante en el mismo capítulo el dice que el espíritu es mero instrumento y juguete del si-mismo.
No sé que quiere expresar Nietzsche con el espíritu, quizá él tampoco lo tenía claro. Mas adelante en el capítulo "de los poetas" dice (y aquí no hay comillas) "Desde que conozco mejor el cuerpo -dijo Zaratustra a uno de sus discípulos -el espíritu no es ya para mí mas que un modo de expresarse; y todo lo 'imperecedero' -es también sólo un símbolo."
¡Ah hubieras empezado por ahí! ¿El objeto de estudio de la metafísica es el "Ser"? Desde el punto de vista de la física el "Ser" no es más que la manifestación de las cuatro fuerzas de la Naturaleza, electromagnetismo, gravedad, y fuerzas nucleares fuerte y débil. No "hay" nada fuera de esto.

Saludos. Daniel

Si pretendés que Nietzsche no tenía claro lo que decía... no veo cómo podrías interpretarlo. Si queremos interpretar lo que dice, debemos adaptarnos a lo que dice, y no adaptar lo que decimos nosotros a lo que queremos interpretar... qué interpretación, sino, sería esa? Eso sería un falso Nietzsche interpretándonos a nosotros... jajaja
Como el "ser" no es un objeto, nunca podría tratarse de la manifestación material de algo que, incluso, ya es material... En tal caso, será el "cuerpo", el "objeto" de estudio de la "física"... de eso es de lo que hablás... no de metafísica.

Saludos

"¡Hipócritas que coláis el mosquito más tragáis el camello!" Digo que no sé lo que quiere expresar cuando habla de que "el espíritu no es para mí más que un modo de expresarse" ¿Expresar lo qué? Si antes el espíritu era para él lo que vos afirmabas tanto, ¿no se está contradiciendo? "Y todo lo 'imperecedero' -es también sólo un símbolo" ¿qué hay de tu "cuerpo trascendental"?
Hablemos propiamente. La materia se conforma con las fuerzas nucleares fuerte y débil; esto es parte de la manifestación de las cuatro fuerzas de la naturaleza, es decir del Ser, de todo lo que existe, del Cosmos, que como decía Carl Sagan es "Todo lo que es, todo lo que fué, o todo lo que podrá ser alguna vez"

Saludos

Ya te he aconsejado varias veces no sacar las frases de contexto... Fijate de dónde saca Nietzsche lo del mosquito y el camello (harías bien en traer la cita de Nietzsche completa):

23 ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es á saber, el juicio y la misericordia y la fe: esto era menester hacer, y no dejar lo otro. 24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, mas tragáis el camello! 25 ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque limpiais lo que está de fuera del vaso y del plato; mas de dentro están llenos de robo y de injusticia. 26 ¡Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera se haga limpio! 27 ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque sois semejantes á sepulcros blanqueados, que de fuera, á la verdad, se muestran hermosos, mas de dentro están llenos de huesos de muertos y de toda suciedad. 28 Así también vosotros de fuera, á la verdad, os mostráis justos á los hombres; mas de dentro, llenos estáis de hipocresía é iniquidad. 29 ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, 30 Y decís: Si fuéramos en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas. 31 Así que, testimonio dais á vosotros mismos, que sois hijos de aquellos que mataron á los profetas. 32 ¡Vosotros también henchid la medida de vuestros padres! 33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿cómo evitaréis el juicio del infierno? 34 Por tanto, he aquí, yo envío á vosotros profetas, y sabios, y escribas: y de ellos, á unos mataréis y crucificaréis, y á otros de ellos azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad: 35 Para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías, hijo de Barachîas, al cual matasteis entre el templo y el altar. 36 De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. Mateo 23:23-36

Un "fariseo", es "el hombre exterior" del que hablaba Jesús... ese que se identifica con la herramienta por la que conoce... y con lo conocido por tal simple herramienta.

Cuando dice que todo lo "imperecedero" es también sólo un símbolo, se refiere a todo lo afirmado por ciertos personajes que hablan de ello sin el menor conocimiento de causa... y en un sentido más amplio también, se refiere a que todo lo imperecedero, sólo puede "nombrarse" recurriendo a símbolos, símbolos que según unos tales "escribas y fariseos", son tomados por la verdad misma... "¡Hipócritas que coláis el mosquito más tragáis el camello!"

"Todo lo que conocemos" no puede ser causa eficiente de todo lo que "es"... "Todo lo que conocemos" por medio de los sentidos y la razón, tiene un origen, una causa, una razón, que se encuentra más allá de todo lo conocido por esos sentidos y esa razón. No podemos nunca afirmar "todo lo que es", desde el momento que no lo conocemos... o acaso alguien conoce "todo lo que es"? Carl Sagan lo sabía? También, cuando decimos "Todo lo que es, todo lo que fué, o todo lo que podrá ser alguna vez", debemos tener en cuenta, que nuestro reducido método de conocimiento, que es la razón y los sentidos, conocen de una forma "lineal", es decir, sujetos al tiempo y el espacio. Fuera de este sistema cartesiano, no podemos ya hablar de "hechos o sucesos" que se sucedan en un tiempo o lugar, sino que debemos hablar de aconteceres simultáneos, que se dan en el presente mismo... en el origen primordial, en el instante "uno sin segundo", que es el cero metafísico, y no el uno matemático.

Saludos